بالمسامير على الصليب في الفلبين بالرغم من معارضة الكنيسة
جرى تسمير ثمانية فلبينيين على الصلبان لإعادة تمثيل معاناة يسوع المسيح على الصليب، في تقليد يوصف بالدموي، في يوم الجمعة العظيمة الذي يجذب الآلاف من المصلين والسياح إلى الفلبين على الرغم من رفض الكنيسة الكاثوليكية لها.
في يوم الجمعة العظيمة
وبحسب اسوشيتد، استؤنفت عمليات الصلب الواقعية في قرية سان بيدرو كوتود الزراعية في مقاطعة بامبانجا شمال مانيلا بعد توقف دام ثلاث سنوات بسبب وباء فيروس كورونا.
وتم تسجيل عشرات القرويين لكن فقط ثمانية رجال هم الذين شاركوا في الصلب، ومنهم رسام اللافتات البالغ من العمر 62 عامًا روبن إناجي ، الذي تم تسميره على صليب خشبي للمرة الرابعة والثلاثين في سان بيدرو كوتود.
وقال إناجي في مؤتمر صحفي بعد فترة وجيزة من صلبه ، إنه صلى من أجل القضاء على فيروس COVID-19 وإنهاء الحرب الروسية لأوكرانيا ، مما ساهم في ارتفاع أسعار الغاز والغذاء في جميع أنحاء العالم .
قد ينتهي بي المطاف ميتًا على الصليب
وقال إناجي ، الذي بدا أنه بصحة جيدة وعرض يديه المكسورتين على الصحفيين: “هذان البلدان فقط متورطان في تلك الحرب، روسيا وأوكرانيا ، لكننا جميعًا نتأثر”.
وقال لوكالة أسوشيتيد برس قبل تسمير يوم الجمعة. “لأكون صريحًا ، أشعر دائمًا بالتوتر لأنني قد ينتهي بي المطاف ميتًا على الصليب”.
كما أضاف: “عندما استلقي على الصليب ، يبدأ جسدي في الشعور بالبرد”. “عندما تكون يدي مقيدة، أغمض عيني وأقول لنفسي ،” يمكنني القيام بذلك. أستطيع أن أفعل ذلك.'”
وكان إناجي، قد نجا دون أن يصاب بأذى عندما سقط من مبنى مكون من ثلاثة طوابق في عام 1985، الأمر الذي دفعه إلى الخضوع لهذه المحنة باعتبارها شكرًا لما اعتبره معجزة.
رد الكنيسة الكاثوليكية
فيما أبدى قادة الكنيسة في الفلبين استياءهم من عمليات الصلب وجلد الذات ، قائلين إن الفلبينيين يمكنهم إظهار إيمانهم العميق وإخلاصهم الديني دون الإضرار بأنفسهم ، ومن خلال القيام بأعمال خيرية بدلاً من ذلك ، مثل التبرع بالدم.
وقال الكاهن الكاثوليكي البارز روبرت رييس، إن الطقوس الدموية تعكس فشل الكنيسة في تثقيف العديد من الفلبينيين بشكل كامل حول المعتقدات المسيحية ، مما يتركهم بمفردهم لاستكشاف الطرق الشخصية لطلب المساعدة الإلهية لجميع أنواع الأمراض. .
